分优秀的忍者。”
顿了顿，他又道，“我知道藤丸立香小姐你所成长的环境与我们不同，或许你会感到难以适应，但在我们的世界，正常来说十二岁毕业的忍校学生就能成为忍者。”
“一些天才，比如我的弟子旗木卡卡西甚至是五岁就已经从忍校毕业成为了忍者。”
“事实上，我的三位学生都是经历过忍界大战的，而这也是我们忍界的情况。”
“或者说，这就是忍界。”
波风水门在言语中强调了忍界的存在，就是在提醒藤丸立花，世界不一样，价值观也不一样。
藤丸立花拿自己世界的价值观套忍界，那是不合适的，忍界自有界情在此。
当然，不同世界的事还是机密信息，不能给三个学生透露，所以，波风水门的提醒中没有直接提及不同世界的情况，只是强调了‘忍界’。
藤丸立花自然明白波风水门的意思，短暂的沉默后，她也不再说什么了。
对现实世界的人来说，这种情况，则毫无疑问有些残酷了。
人们对这个忍界的认知也清晰了起来，而毫无疑问，对现实世界来说，这是个扭曲的世界。
理所当然让小孩子上战场的世界，在现代社会的眼光来看，毫无疑问是极其残酷和扭曲的。
不过，很多历史学家表示，这样的情况如果放到古代社会的话，实际上是十分正常的。
纵观地球的人类历史，古代除了如炎国之类的极少数国家之外，其他的国家和民族毫无疑问是野蛮落后的。
尤其是那些蛮族和游牧民族，别说让小孩上战场了，很多小孩甚至小小年龄就要学会独自一人在野外荒野求生，否则就得死。
所以，文明情况尚处于封建农奴时期的忍界而言，十几岁的小孩成为忍者并上战场是很正常的。
不如说，某种意义上算是非常‘仁慈’了。
因为木叶至少还有一个忍者学校，在成为忍者之前，还需要在学校里学会各种技能，毕业之后才能进入忍校。
如果无法毕业的话，也没法做忍者，更不能上战场。
这种制度在现代社会看来很残酷，可放在生产力地下的封建农奴社会，则毫无疑问是仁政。
因为在这种社会下，大部分人吃饭都成问题，也即是生存都成问题，很多小孩根本没有长大的机会就因为饥寒交迫或其他灾害而夭折。
木叶的做法虽然不符合现代社会的价值观，可对木叶的人，对忍界的人而言，甚至可能是绝大部分人梦寐以求却不得的梦想之事。
甚至于，对现实世界很多动乱地区而言，这样的待遇都是让那些国家的人可望而不可求的。
总而言之，抛开世界和社会环境不谈，纯粹把忍界拿来和现实世界做比较，实际上是很不公平的。
这样的观点很快就抛了出来，并引起了很多人的思索乃至是认可。
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光幕影像，总共六人的勇闯死亡森林队伍就成型了。
有波风水门的面子能力，六人直接通过了死亡森林外围属于木叶的警戒区，那一个又一个的据点，将死亡森林与木叶的交界处交割，形成了巨大的结界，阻隔了死亡森林的一切。
现在虽然是白天，却能看到那偌大的死亡森林充满了密密麻麻的大树，宛若突然进入亚马逊原始丛林一样，大树的树叶直接将阳光遮掩了90%以上，以至于死亡森林的光线即便是白天也很暗。
用道家的术语来讲，这死亡森林简直是妖邪孕育的天然宝地，阴气极重。
事实上，在桔梗眼中，死亡森林就是一个即便大老远就可以看到冲天妖气的妖地，已经被妖怪们完全占据和污染，完全就是妖怪们的洞天福地，如同一个妖怪国度般，绝对是人类的禁区。
这也就是桔梗能看到，其他人可看不到妖气这玩意。
不过，藤丸立花在这个时候展现出了属于她的天赋。
虽然看不到妖气，少女却能感觉到死亡森林非常恐怖和危险，里面给她的感觉，就是必须远离的危险之地。
纯粹的危机感知，让藤丸立花即便没有桔梗那样能感知和看到妖气的能力，却也知道什么时候该趋利避害。
当然，那是正常情况，现在的话，则是要明知山有虎，偏向虎山行。
(本章完)